18:00 | Autor Iglesia Hogar

¿Conoces la historia del rito en el paso de la infancia a la juventud de los indios Cherokee?
Cuando el niño empieza su adolescencia, su padre lo lleva al bosque, le venda los ojos y se va dejándolo solo.
Él tiene la obligación de sentarse en un tronco toda la noche y no puede quitarse la venda hasta que los rayos del sol brillan de nuevo en la mañana.
Él no puede pedir auxilio a nadie. Una vez que sobrevive esa noche, él ya es un hombre.
Él no puede dialogar con los otros muchachos acerca de esta experiencia, debido a que cada chico debe entrar en la masculinidad por su cuenta.
Por último, después de esa horrible noche, aparece el sol y el niño se quita la venda… es entonces cuando descubre a su padre sentado junto a él.
Su padre no se ha ido, ha velado toda la noche en silencio, sentado en un tronco para proteger a su hijo del peligro sin que él se de cuenta.




De la misma forma, nosotros nunca estamos solos. Aun cuando no podamos verlo, en medio de las oscuridades de la vida, nuestro Padre Celestial está a nuestro lado, velando por nosotros, sentado en un tronco.

Cuando vienen los problemas y la oscuridad, lo único que tenemos que hacer es confiar en Él, algún día vendrá el amanecer y lo veremos cara a cara tal cual es.
18:22 | Autor Iglesia Hogar

QUERIDOS HERMANOS EMEFECISTAS

CON ESTA FRASE NOS UNIMOS EN UN PENSAMIENTO COMÚN,
EN ADHESIÓN AL PRÓXIMO 25 DE MARZO, DÍA DEL NIÑO POR NACER.


EL HOMBRE ENTERO SE ENCUENTRA YA EN EL ÓVULO DESDE EL MOMENTO EN QUE ÉSTE ES FECUNDADO; TODO EL HOMBRE, CON TODAS SUS POTENCIALIDADES! Jean Rostand, biólogo francés


COMISIÓN SEDE
(Frase N° 50)
11:10 | Autor Iglesia Hogar

En un mensaje pascual conjunto, los obispos de la región Patagonia-Comahue recordaron que en “esta Pascua Cristo quiere que volvamos a descubrir y hacer realidad que ‘todos somos hermanos’, y por eso hacer realidad una auténtica comunión entre nosotros”. Enumeran además algunas situaciones que “atentan a esta vocación profunda de fraternidad”, y también los signos que se manifiestan cuando el hombre se abre a la Pascua. “Como Iglesia que camina en la Patagonia en vísperas de celebrar el Bicentenario de nuestra Patria queremos que la Pascua de Jesús renueve nuestro compromiso en construir la Patria que todos anhelamos. No podemos creer en Cristo Resucitado y dejar de lado nuestro compromiso transformador de la realidad. Y ciertamente nuestro aporte distintivo será en orden a todo lo que haga que nuestra Patria sea una casa de hermanos donde todos tengan una morada para vivir y convivir con dignidad. ‘La sangre reconciliadora de Cristo nos da la fuerza para ser constructores de puentes, anunciadores de verdad, bálsamo para las heridas’, es decir: constructores de comunión y fraternidad”, subrayaron.Comodoro Rivadavia (Chubut), 15 Mar. 10 (AICA)
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14:17 | Autor Iglesia Hogar

Homilía 28.02.2010, Miguel Esteban Hesayne. Obispo

La injusticia social es uno de los pecados que más abomina el Dios de Jesucristo. Tal es así que la justicia social es un hilo conductor del mensaje bíblico. En la revelación judeo-cristiana, Dios aparece escuchando el clamor del pobre y reclamando el pan para el hambriento. Jesús, Palabra viva de Dios, desde su primer mensaje al comenzar su trabajo evangelizador, anuncia que ha sido enviado “para dar buenas noticias a los pobres” (Lc.4, 18). Y no se queda con simple y resonante anuncio.


El autor de los Hechos pudo sintetizar sus tres años de “vida pastoral” con un epígrafe insuperable que a ningún otro ser humano se le podría dar: “Pasó haciendo el bien”[1]
Con hechos y palabras motiva a sus discípulos y discípulas para que en sus preocupaciones, en forma prioritaria, estén atentos por los carenciados de vida humana digna y ante gente necesitada tomen la iniciativa para socorrerlas.
Con la parábola del rico Epulón y el pobre Lázaro condena no solo la acumulación de bienes y el consumismo egoísta, sino también la desaprensión por una posible existencia de necesitados.


De hecho, el acento en la enseñanza de Jesús, no solo es ofensa a Dios el no dar al que pide, sino el no adelantarse en dar al que necesita. La actitud auténticamente cristiana es hacer próximo a quien algo necesita para vivir en dignidad. Actitud maravillosamente escenificada en la parábola del samaritano y el judío mal-herido tirado en una cuneta.


Recomiendo que lean en forma orante estas citas evangélicas para impregnarse de la mentalidad del pensamiento de Jesús y su Evangelio sobre el tema de los pobres[2]
En la Argentina de hoy, con una masa de bautizados y millones de carenciados de lo básico para vivir en dignidad, el Dios de Jesús está clamando por mujeres y varones que construyan una Iglesia samaritana y comunional. Es decir, una Iglesia discípula de Jesús y su Evangelio que mediante comunidades fraternas y orantes, animadas por el Espíritu de Jesús muerto y resucitado, se pongan a servir a la Argentina corrupta, postrada y decadente.


Es hora de que la Iglesia que transita en la Argentina a través de diversas y múltiples comunidades reaccione no con lamentos o condenas o exigencias, sino con la misión que le encomendó Jesús de ser la servidora de la Patria.
Que los no cristianos no tengan que preguntarse dónde están los cristianos, dónde esta la Iglesia de Jesucristo. Sino que como en los orígenes cristianos sea realidad histórica el anhelo de Jesús para sus discípulas/os cuando les dio orientaciones para la vida ciudadana: “la conducta de ustedes debe ser como la luz que ilumine y muestre cómo se obedece a Dios. Hagan buenas acciones. Así los demás las verán y alabarán a Dios, el Padre de ustedes que está en el cielo” (Mateo 5,16).


Las primeras comunidades cristianas surgieron en una sociedad tan corrupta y lejana del Dios verdadero, como nuestro mundo postmoderno actual. Les aconsejo leer el capítulo 1 de la Carta de S. Pablo a los Romanos. Hasta la conducta licenciosa y aberraciones sexuales que son noticia hoy, era moneda corriente en esa sociedad imperial decadente.
El Apóstol los anima a ser coherentes con la Fe en Jesús y su Evangelio para mostrar al mundo la novedad cristiana; la construcción de la ciudad terrena con los valores del Reino de los cielos; el mundo nuevo recreado en los valores del Evangelio de Verdad-Justicia-Libertad-Amor.


Y los contemporáneos de esas comunidades de la Iglesia naciente no necesitaron “foros” con slogans de que “un mundo nuevo es posible”; sino que, asombrados, como lo narra el historiador pagano Suetonio, comprobaban un nuevo modo de vivir, con nuevas costumbres, nuevas relaciones humanas que recrearon nueva convivencia en la Roma pagana y disoluta.


Para liberar a la Argentina del pecado social, se necesitan comunidades testigos de la Fe en Jesús y su Evangelio. Urge que los bautizados se conviertan en discípulos de Jesús.

[1] Hechos 10,38
[2] Lc. 16, 19-31: Mt. 14, 13-21; Lc. 10, 29-37
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10:04 | Autor Iglesia Hogar


QUERIDOS HERMANOS EMEFECISTAS


CON ESTA FRASE NOS UNIMOS EN UN PENSAMIENTO COMÚN:



No basta saber,
se debe tambien aplicar;
No es suficiente querer,
se debe también hacer.


Que tengan un buen dia!!!!
19:20 | Autor Iglesia Hogar

QUERIDOS HERMANOS EMEFECISTAS

CON ESTA FRASE NOS UNIMOS EN UN PENSAMIENTO COMÚN:



QUE MARÍA SEA LA ESTRELLA QUE DIRIJA TUS PASOS A LO LARGO DEL DESIERTO DE LA VIDA PRESENTE Y TE CONDUZCA AL PUERTO DE LA SALVACIÓN.
San Pío de Pietrelcina
20:24 | Autor Iglesia Hogar

QUERIDOS HERMANOS EMEFECISTAS

CON ESTA FRASE NOS UNIMOS EN UN PENSAMIENTO COMÚN:

ROMPE TUS PECADOS CON OBRAS DE JUSTICIA Y TUS INIQUIDADES

CON MISERICORDIA PARA CON LOS POBRES, PARA QUE TU VENTURA

SEA LARGA
.

Dn.4, 24b